Amigos,
Este domingo 01 de agosto, desde las 9:00 a las 13 horas, nos encontraremos nuevamente en casa de Mauricio Zúñiga para practicar Zen en Movimiento. De esta manera mantenemos viva la práctica y afiatado al grupo.
Luis Zegers 288 casa 11, Las Condes. celular Mauricio:9 999 56 46
Les avisamos, además, que ya está programada la próxima venida de Roshi Alcalde para el fin de semana largo del primero de noviembre. El retiro será en la montaña, en la parcela de Sergio Fritz.
Augusto llegará el jueves 28 de octubre, ese mismo día habría un taller de ZEM abierto. El viernes será el desplazamiento al lugar de retiro. El sábado, domingo y lunes tendrá lugar el retiro. Iremos dando más detalles progresivamente, pero ya lo pueden ir agendando.
Un abrazo a todos
Daniel
martes, 27 de julio de 2010
sábado, 17 de julio de 2010
Visita Roshi Alcalde en Santiago, julio de 2010 Taller ZEM y fin de semana de práctica
El taller introductorio al ZEM juntó en el acogedor Dojo de Rupsalia practicantes interesados en conocer el enfoque de la meditación en movimiento. Luego de una presentación por Augusto, hubo la oportunidad de practicar algunos movimientos. Los ecos que recibimos de los participantes luego del taller fueron muy positivos.
Visita Roshi Alcalde en Santiago, julio de 2010 fin de semana de práctica
El sábado y el domingo, nos juntamos, Paulina, Carola, Leonor, Claire, Juan Pablo, Gustavo, Dario, Luis, Daniel a practicar zazen, ZEM, a conversar en dokusan con Augusto y a escuchar sus teishos.
Éste fue un retiro “urbano”, nuestro dojo era un jardín infantil, la campana del vendedor de gaz contestaba a la de dokusan y nos acompañaban los motores del Transantiago. Es nuestro entorno habitual. Pero nos dimos el gran gusto de salir de las actividades cotidianas, de ponernos en pausa para centrarnos más intensivamente en la práctica. Zazen, kinhin, ZEM, dokusan una y otra vez, llevándonos silenciosamente los unos a los otros. Las palabras cobraron sentido nuevo en los teishos y en dokusan.
Y nos dio un buen vuelo para apretar el play de nuevo, el día lunes, otras situaciones, otros rituales, mismo momento.
El domingo en la mañana, Augusto dijo:
"...Dogen repetidas veces habla de lo que es el “dotoku”, dos ideogramas que curiosamente en japonés significan algo así como total entrega o total dedicación, dotoku. Y siento que en nuestra práctica de Zazen, en nuestra práctica Zen, es importante renovar claridad respecto a ese acto de la totalidad de nosotros mismos que se entrega como una ofrenda a la práctica, momento a momento, con total intensidad. Parece que para que eso sea posible es importante dejar caer comparaciones con pasado o un posible futuro. Con el pasado, por ejemplo, si he intentado esa total atención, apertura, entrega en zazen, a la práctica de shikan taza o al koan o cualquiera de ellos que esté haciendo, y siento que no funcionó, dejar caer esa memoria del pasado y el próximo intentarlo nuevamente y nuevamente y nuevamente y nuevamente y eso es. Dejar caer esas ideas acerca de que en el futuro voy a poder comprender, en el futuro voy a poder lograr esto, en el futuro voy a producir los cambios que necesito. El tiempo es ahora y no hay otro. Entonces dejemos caer eso y nos sentamos en un espacio atemporal, en el que no haya tensiones, en el que haya aceptación de lo que es, de nosotros mismos con respeto, con afecto, con amor y en ese espacio hacemos ese “dotoku”, esa “total dedicación”, sin un antes, sin un después.
En una época en nuestro grupo solíamos recitar un texto que se llama el canto de zazen de Hakuin Zenji, que tiene como primera frase la afirmación “todos los seres por naturaleza son buda, todos los seres por naturaleza son buda”. Yo solía bromear y decía que la mayor parte de nosotros recitaba ese canto y decía: “todos los seres por naturaleza son buda” e inmediatamente abrían un paréntesis, decían “menos yo” cerraban paréntesis y seguían con el texto. Gran parte de práctica de la realización es la total aceptación de eso, “todos los seres, por lo tanto nosotros también, por naturaleza somos buda”.
Así que compañeros y compañeras a expresar eso, esa es nuestra parte, hay oportunidad de charlar en el cuarto de dokusan, tenemos un día por delante, hagamos lo mejor de el y gracias por escuchar."
"...Dogen repetidas veces habla de lo que es el “dotoku”, dos ideogramas que curiosamente en japonés significan algo así como total entrega o total dedicación, dotoku. Y siento que en nuestra práctica de Zazen, en nuestra práctica Zen, es importante renovar claridad respecto a ese acto de la totalidad de nosotros mismos que se entrega como una ofrenda a la práctica, momento a momento, con total intensidad. Parece que para que eso sea posible es importante dejar caer comparaciones con pasado o un posible futuro. Con el pasado, por ejemplo, si he intentado esa total atención, apertura, entrega en zazen, a la práctica de shikan taza o al koan o cualquiera de ellos que esté haciendo, y siento que no funcionó, dejar caer esa memoria del pasado y el próximo intentarlo nuevamente y nuevamente y nuevamente y nuevamente y eso es. Dejar caer esas ideas acerca de que en el futuro voy a poder comprender, en el futuro voy a poder lograr esto, en el futuro voy a producir los cambios que necesito. El tiempo es ahora y no hay otro. Entonces dejemos caer eso y nos sentamos en un espacio atemporal, en el que no haya tensiones, en el que haya aceptación de lo que es, de nosotros mismos con respeto, con afecto, con amor y en ese espacio hacemos ese “dotoku”, esa “total dedicación”, sin un antes, sin un después.
En una época en nuestro grupo solíamos recitar un texto que se llama el canto de zazen de Hakuin Zenji, que tiene como primera frase la afirmación “todos los seres por naturaleza son buda, todos los seres por naturaleza son buda”. Yo solía bromear y decía que la mayor parte de nosotros recitaba ese canto y decía: “todos los seres por naturaleza son buda” e inmediatamente abrían un paréntesis, decían “menos yo” cerraban paréntesis y seguían con el texto. Gran parte de práctica de la realización es la total aceptación de eso, “todos los seres, por lo tanto nosotros también, por naturaleza somos buda”.
Así que compañeros y compañeras a expresar eso, esa es nuestra parte, hay oportunidad de charlar en el cuarto de dokusan, tenemos un día por delante, hagamos lo mejor de el y gracias por escuchar."
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